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素公版《孙子兵法》~兵势篇

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 素公版《孙子兵法》~兵势篇

 

【素公】

孙子说:凡事治理众多的人如同治理很少的人,用的是分数的方法。组织众多的人战斗,如同组织很少的人打仗,用的是形名的原理。三军之人数众多,可以使一定承受敌人的战斗,而不退败,是因为奇正的道理。兵力之所加诸的地方,像用碫石砸蛋一样,是因为虚实的原理。

凡是战争,以正合,以奇胜。所以,善于出奇的,其攻势,如天地一样变化无穷,像江海一样滔滔不绝。终而复始,日月就是这样。死而复生,四时就是这样。声音不过五阶,五声的变化组合,乐章听不完。颜色不过五种,五种颜色变化组合,缤纷复杂看不过来。基本的味道不过五种,五味之变,嘴巴馋不过来。。战争的基本态势,不过奇正,奇正之变,不可穷尽。奇正相生,如循环无端,谁能穷尽啊!

湍急的流水(或者是说飞快的用小石头侧击水面),至于让石头也飘起来,是因为势能。鸷鸟的迅疾,而至于毁折的,是节奏短促。所以,善战者,其势能大,其节奏短促。势就像强弩,节奏就像扣动扳机。纷纷纭纭的攻势,看起来很乱而不乱。混混沌沌,浑圆圆融找不到可乘之处。乱生于治,怯生于勇,弱生于强。治乱之道,数。勇怯之道,势。强弱之道,形。

所以,善于调动敌人的,形式之,敌人一定会跟从。给他,敌人一定会来拿。用利调动他,用部队来等待他。所以,善战者,求于势,而不苛责于人。所以能择人而任势。任势,就是用人打仗,好比转动木头和石块。木头和石块的特性是,平躺在那里,就静止。危立起来,就会滑动滚动。方就停止,圆就滚走。

所以,善战人之势,如同转圆石于千仞之山的原因,是因为势。

 

【原文】

       孙子曰:凡治众如治寡,分数是也;斗众如斗寡,形名是也;三军之众,可使必受敌而无败者,奇正是也;兵之所加,如以碫投卵者,虚实是也。
  凡战者,以正合,以奇胜。故善出奇者,无穷如天地,不竭如江海。终而复始,日月是也。死而更生,四时是也。声不过五,五声之变,不可胜听也;色不过五,五色之变,不可胜观也;味不过五,五味之变,不可胜尝也;战势不过奇正,奇正之变,不可胜穷也。奇正相生,如循环之无端,孰能穷之哉!
  激水之疾,至于漂石者,势也;鸷鸟之疾,至于毁折者,节也。故善战者,其势险,其节短。势如彍弩,节如发机。纷纷纭纭,斗乱而不可乱;浑浑沌沌,形圆而不可败。乱生于治,怯生于勇,弱生于强。治乱,数也;勇怯,势也;强弱,形也。
  故善动敌者,形之,敌必从之;予之,敌必取之。以利动之,以卒待之。故善战者,求之于势,不责于人故能择人而任势。任势者,其战人也,如转木石。木石之性,安则静,危则动,方则止,圆则行。
  故善战人之势,如转圆石于千仞之山者,势也。

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